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【转载】《空谷幽兰·寻访现代中国隐士》读后  

2015-06-23 18:02:03|  分类: 社会视野 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁
 
    在首都图书馆没有借到比尔·波特《空谷幽兰·寻访现代中国隐士》一书,在网上也没有买到它,却在手机的读书软件中读完了这本书。手机上读书久了,眼睛酸得有时会流泪,但还是想一字不漏地读完。《空谷幽兰》朴素的语言是优美的,叙述的事情感觉真实可信。尤其是对那些远离社会在崇山峻岭中自然生存着的生命的探访,及作者与这些修道隐士之间的对话记录,更会触发对宗教的深探和对生命虚无的思考。
    
    在网上搜到一些现代在终南山隐士生活的图片,放在这里以记:

2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

南山的主峰位于长安区境内,海拔2604米。对联:“福如东海长流水,寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。图为2009年11月20日,终南山翠华山(终南山的一部分),一处修行人居住的屋舍(也是一座小庙)位于大山深处。终南山里隐藏着不少小庙、道观和茅棚,不少人居于其中苦修参悟。

2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁
 
在佛教和道教里,到山中修行需要经过严格的程序,道教要在师父身边待三到十年才能入山,佛教有一种说法——“不破本参不住山”,现在都市人作为田园隐居入山,也算是少数案例。图为2012年5月11日,华山南峰上,一位70多岁隐修了30多年的辛道长走在悬崖峭壁上如履平地。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

2009年10月4日傍晚,翠华山天池旁,一位浓髯中年男士在弹奏着古琴曲《忆故人》,不远处站着一位女士随着琴声吟唱起陶渊明的《归去来兮辞》,一派悠然自乐之情。从附近居住者口中得知,弹琴之人叫樊洲,1992年开始在山间隐居了近20年,清晨习拳练武,下午抚琴独坐,醉心于琴拳书画。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

2011年4月25日,终南山下,道任师傅坐在一条河流里的木桩上打坐修行。

 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

图为2012年2月27日,终南山西翠花,一位从湖南来的小道姑自己提水准备做饭。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

图为2012年5月8日,西安翠华山,一位名为道任的隐士在西峰上吹箫,他的前面便是万丈悬崖。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

图为2012年5月11日,华山长空栈道。辛道长在悬崖边上健步如飞,不少游客到此,系着安全带也是胆战心惊。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

隐居在此的多数是修行的出家人,即和尚和道士,当然也有部分没有信仰的普通人。据不完全统计,有5000多位来自全国各地的修行者隐居山谷。图为2012年2月26日,终南山大峪十里坪。一名隐士在雪地里练习“空谷传音”。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁

隐士们大多生活在大山野岭之中,或独处一隅,或居于山巅,尽管条件艰苦,生活朴素,但不少人却认为这样可以得到所谓的“清净”。图为2012年2月26日,终南山大峪西翠花,一处隐士修行的房子就建在这个整块的石头之下。
 
2015年05月18日 - 林夕逸尘 - 夕林阁
 
终南山属秦岭山脉的一段,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县。“天下修道,终南为冠”,终南山自古以来就是著名的修道胜地,它既是佛教的策源地也是道教的发祥地,不少高僧大德,多聚于此。相传姜子牙、陶渊明、王维等历史名人都曾隐居于此。


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